Название статьи пафосно и амбициозно, оно подразумевает во-первых, что дискуссии о существовании прикладного психоанализа закончены и все приняли (смирились с) мысль (ю), что такой предмет, с собственной методологией и целями существует. А во-вторых, что некая Яна Дубейковская берет на себя смелость ставить задачи этому направлению, в которое включено не менее сотни специалистов пусть и не с броневика, но со страниц уважаемого издания. По этому вопросу нужно обращаться в РПО, которое дало мне такую возможность. Я ей просто пользуюсь. С удовольствием и благодарностью.
Текст структурирован «вечными» вопросами ЧТО есть наш предмет, КАК работает прикладной психоанализ, ГДЕ он применим, В КАКОМ КАЧЕСТВЕ специалист может работать. Поскольку прикладной характер нашей деятельности зафиксирован в самом названии направления последний раздел называется странно, но жизненно - ПРОДУКТЫ и в нем обозначаются те совершенно конкретные вещи, которые мы получаем на «выходе» из наших проектов (кроме профессионального удовольствия).
Труднее с «современной Россией», вынесение такой сложной проблемы в заглавие подразумевает, что объяснению этой материи будет посвящено достаточно много места и времени. Это не так. Ограничусь лишь мыслью В. Медведева, которую полностью разделяю: Нам с вами выпало сомнительное счастье жить в «эпоху перемен», когда масса, утерявшая традиционные алгоритмы сдерживания своей подспудной дикости и архаичной аутоагрессивности, вошла в новый виток «влечения к смерти». Подобного рода эпохи тотального отречения от «родительского опыта», разрыва живительной связи с традицией, убийства символов и ритуалов, которыми жили поколения людей, неизбежно порождают массовую и индивидуальную психопатологию.
А при чем тут прикладной психоанализ? Об этом ниже.
ЧТО?
Определение предметной сферы.
Общеизвестно, что сущность прикладного психоанализа – в реализации классической, то есть клинической психоаналитической методологии, психоаналитической концепции, принципов, теорий применительно к социальным сферам (политике, бизнесу, управлению, образованию, педагогике, праву, культуре, искусству).
В России существует богатый опыт применения психоаналитического подхода к различным сферам социальной жизни. В 20-х годах, наблюдался, как известно, своеобразный ренессанс фрейдовских концепций, психоанализ использовался в педагогике, литературоведении, библиотечном деле в культурологических работах. Интересным опытом прикладного психоанализа явились созданные в тот период работы И.Д.Ермакова, посвященные психоаналитическому изучению творчества A.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского, М.А.Врубеля. Россия впервые опробовала практику использования психоанализа российскими педагогами и воспитателями в школах и детских садах.
Психоаналитические работы Э.Фромма, B.Райха, Г.Маркузе создавших по сути новую гуманитарную школу, в основе которой лежало психоаналитическое видение социума, истории и личности-в–истории в нашем контексте лишь подтверждают валидность психоаналитического подхода к анализу внетерапевтических материй.
Современные прикладной психоанализ в России сосредоточен на темах психоаналитического понимания истории и исторических персонажей, политики и политических лидеров, интерпретации различных ярких форм проявления массового сознания-бессзнательного таких как медиа-пространство, реклама, литературные бестселлеры.
Что же дает нам основания объединять различные остроумные исследования в некое единое содержательное пространство и называть его прикладным психоанализом. Мы исходим из того, что есть некоторый общий предмет, или набор объектов для исследования. Что же это?
К важнейшим объектам исследования прикладного психоанализа относятся:
- актуальные типы героя- вождя-отца;
- массовые иллюзии и проекции, выраженные в популярных художественных произведениях;
- ведущие модели идентификации;
- формы социально-культурного воздействия на наше тело, прежде всего дисциплинарные механизмы телесной фиксации и контроля над процедурами удовлетворения физиологических потребностей;
- совокупность культуральных запретов и предписаний, касающихся сексуальной жизни индивидов;
- социальные стандарты организации микросреды первичной коммуникации, т.е. семейной среды и стереотипов общения родителей с ребенком на ранних стадиях его развития;
- стереотипы историко-культурной традиции (в диапазоне от исторических мифов коллективной идентичности до явного или неявного воздействия традиционной для данной культуры религиозной конфессии);
- социальная мифология, организующая процессы массообразования;
- символика относительно константных и надындивидуальных элементов бытовой культуры - от внешнего вида денежных знаков и атрибутов власти до стереотипов обыденной коммуникации и внешнего вида людей;
- символические доминанты среды обитания, так называемого «гения места» («genius loci») - природного ландшафта, городской архитектуры, стандартных элементов квартирной обстановки, и пр.
- стержневые компоненты телевизионной, рекламной культуры и масс-культа;
Я полагаю также, что существует прикладной персональный психоанализ в виде психоаналитического сопровождения работы так называемых первых лиц, то есть людей, подверженных серьезным психологическим провокациям, и отыгрывающим невротическую проблематику в статусной деятельности. Личность здесь всегда берется в в социальном контексте отношений, практик, ценностей, сформированных сублимационные и компенсаторных механизмов. Можно называть это и психоаналитически ориентированным коучингом, раз уж коллегам удалось так серьезно спозиционироваться на рынке индивидуального консультирования лидеров.
КАК?
Методология прикладного психоанализа.
Фрейд видел психоанализ в качестве методики и средства социальной терапии. Для приложения нового инструментария к социальному полю Фрейдом была разработана динамическая модель коллективной психики, а также обозначены подходы к практическим методикам коррекции коллективного «Id» (филогенетических ресурсов психики), коллективного «Ego» (цивилизационных ритуалов) и коллективного «Super-Ego» (социальных норм, запретов и предписаний). Описанные Фрейдом прикладные психоаналитические методики выстраивания закрытой массы как религиозного ордена, т.е. чего-то среднего между церковью и войском, и манипулирование ею нашли себе применение в организации корпоративной среды в бизнесе и политике.
«Социальная терапия» как форма организованного вторжения в основы групповой мифологии, ритуалистики, нормы группового Super-Ego, это возможно инструмент, который нам всем хотелось бы освоить сегодня как правило «ловится» нами только в ретроспективном режиме, что не отменяет возможностей расширения методологии прикладного психоанализа в проектный режим. То есть если выразить эту мысль словами Фрейда: «Роковым для рода человеческого мне кажется вопрос: удастся ли - и в какой мере - обуздать на пути культуры влечение к агрессии и самоуничтожению, ведущее к разрушению человеческого существования».
Сегодня мы только приближаемся к осмыслению методологии «социальной терапии» и пользуемся более локальными методами: поиск и анализ глубинных мотиваций в группе или социуме, изучением «работы» массовых чувств (агрессия, зависть, чувство вины, любовь и т.д.) в обществе, выявление некоторых выявленных невротических симптомов в надындивидуальных формах.ГДЕ?
Области работы специалиста в области прикладного психоанализа.
С моей точки зрения, прикладной психоанализ не существует в практике, он структурирован проектами, каждый из которых имеет конкретный результат. Очевидна роль психоаналитических экспертиз в политике, экономике, образовании, юриспруденции, управлении.
Всегда интересны психоаналитические исследования произведений искусства, театра, литературы, кино, живописи, культуры, фотоискусства, архитектуры и понимание тех массовых иллюзий к которым они аппелируют. О применении психоаналитического подхода к подготовке, сопровождению, поддержке (помощи) руководителей, лидеров (психоаналитическом коучинге) было сказано выше.
В КАКОМ КАЧЕСТВЕ?
Проблема институциализации. В проблеме институциализации прикладного психоанализе есть два противоположных подхода. Первый предлагает закрепить четкие профессиональные границы с внесением названия профессии во всевозможные реестры и дипломы. Второй (который исповедует Владимир Медведев) сводится не к тому, чтобы стать отдельной профессией с собственной методологией и уникальной теорией, а к тому, чтобы «раствориться» в уже имеющихся профессиях управленческого блока, сохранив при этом свое концептуальное и методическое своеобразие. Во втором случае профессия существует в виде «ризомы», где достаточно широкий круг специалистов, получивших психоаналитическое образование интегрируются в различные проекты или профессии и «вытягиваются» на всеобщее обозрение только при редком, но глубоком и содержательном профессиональном общении.
Я считаю, что новая профессия требует массированного и затратного брендинга или появления нового мессии по масштабам сопоставимого с Фрейдом. Кстати именно со спланированным и грамотным брендингом я связываю молниеносный успех коучинга. Второй же путь по факту существует в России сегодня, то есть он сложился исторически и видимо пока для нас наиболее органичен. Задача в том, чтобы найти те форматы, в которых эти специалисты будут встречаться и получать удовольствие от сложившейся профессиональной идентичности. То есть от того, что ты не один в этом поле смыслов, образов и возможностей. Нам безусловно нужна профессиональная коалиция.
Оба пути подразумевают базу подготовки специалистов в области прикладного психоанализа. Безусловно подготовка специалиста-прикладника должна в корне отличаться от специалиста-клинициста. Планы, которые существуют в Российском психоаналитическом обществе создание собственных институтов, курсов повышения квалификации специалистов адекватны этой задаче.ПРОДУКТЫ
Считаю главной задачей в этом направлении переход от описательных и ретроспективных продуктов к прогностическим и проективным. То есть приобретение новой социальной субъектности прикладного психоанализа.
Сегодня по сложившейся практике вот основные продукты нашего направления:
* методики и программы по прикладному психоанализу, глубинной психологии;
* консультирование руководителей различного ранга с применением методов психоанализа, глубинной психологии;
* психоаналитическая экспертиза в политике, экономике, образовании, культуре, юриспруденции и других сферах общества;
* исследование биографий известных личностей с позиции психоаналитической методологии;
* психоанализ произведений искусства и литературы;
* проведение семинаров, тренингов по прикладному психоанализу, глубинной психологии, в том числе для педагогов;
* участие в экспертизах научных и прикладных программ, законодательных актов государственных органов с использованием методологии психоанализа, глубинной психологии;
Конечно, хотелось бы разработать и главное реализовать, к примеру, проект избавления населения России от исторического чувства вины или зависти, но для этого не хватает прежде всего корпоративной силы. Которую нам нужно в первую очередь формировать.
Прикладное психоанализ интересен тем, что количество продуктов ничем не ограничено, каждый исследователь может предложить свою тему и предмет, свое видение привычных социальных процессов, ритуалов и фигуранов. Прикладной психоанализ сегодня в России это открытая дверь в глубинные смыслы реальности для всех…избранных.
Кремль
Promote your Page too